Kulluk Kavramı
Kulluğun Mükafatı
İbâdet Duygusunun Oluşma Nedeni
İlâh Arayışının Fıtrattaki Yeri
İnsanların İlâh Arayışlarının Neticesi
Önceki konularla (yukarıda) bağlantılı olarak şöyle bir soru akla gelebilir: “Bütün bu değişimler niçin meydana geldi? Allâh’tan başka bir ilah inancı üzerinde olunduğu sürece arayış devam ediyor da, Allâh (c.c.) inancına ulaşınca bu arayış neden duruyor?” Bu olayı derinliğine düşündüğümüzde sadece köklü bir sebebi [...]

İslâm ümmetinin göğsüne çöken irca saldırıları ne yazık ki bir çok Müslümanın zihnine ya da diline sirayet etmiştir. Artık öyle ki Müslümanların dilinden dahi “Biz tekfirci değiliz ve tekfirciliğe karşıyız, tekfirciler cehenneme“ gibi hamasi ve gayri ilmi sözler duymaktayız.
Tekfir bir kimseyi kâfir ilan etmek, onun kâfir olduğunu söylemektir. Şayet tekfir edilen kimse aslen bir kâfir [...]

Türkçe’de birlemek şeklinde ifade edilen Tevhîd, Arapça v-h-d kökünden türemiş bir mastardır. Tevhîd sözlükte, bir şeyin bir olduğuna hükmetmek, onu bir olarak bilmek, bir şeyi diğerlerinden ayırarak onu tek kılmak, birlemek gibi anlamlara gelmektedir. Kavram olarak Tevhîd, mutlak anlamda Allâh’ın bir olduğuna, O’ndan başka ilâh bulunmadığına, ortağı ve benzeri olmaktan uzak bulunduğuna inanmayı ifade eder. [...]

1- Kâinattaki Tevhîd: Kâinattaki her varlık bu inancı bize haber veriyor. Kur’ân’da sık sık bu duruma dikkat çekilmekte, Allâh’ın sonsuz kudretinin eserine bakmamız tavsiye edilmektedir. Kâinattaki her varlık kendine ait bir özelliğe sahiptir ve her biri kendi görevini yerine getirmektedir. Bu durum, Tevhîd’in göstergesidir.
2- Siyasette Tevhîd: Siyaset, idare etme, yönetme ve yönlendirmedir. Âlemlerin Rabbi Allâh [...]

Daha önce verdiğimiz ayetlerden de anlaşılacağı gibi İslâm siyâsetinde mutlak otorite, mutlak güç, mutlak kanun koyucu, Allâh’tır. Şeriatını (fert ve toplumu kuşatan hukuk kuralları bütünü) Kitab’ta (Kur’ân) va’z eden Allâh, onu kendisi adına yürütme (hilafet) işini elçisi eliyle gerçekleştirmiştir.
Bunun ilk şartı ilahi hukukun uygulanacağı toplumun O’nun hakimiyetini, otoritesini kabul etmesidir. İslâm siyâsetinde bir fert, aile, [...]